先人不事张扬的心态深深影响着后世的子孙，对于祖上遗留下来的珍贵财产，南屏人看得很淡。各处的祠堂多半大门紧闭，不像别处一些地方，仗着有些古迹，便想挖空了心思筑高墙设关卡，凡此种种，无非是算计着门票的收入。在南屏，若非由导游领着，慕名而来的游人也只能在落了锁的祠堂大门外留一声叹息，而导游则是免费请的。村里的老年人多喜欢聚集在祠堂门口，眉宇间的舒展悄然抚平了岁月的痕迹，笑谈也罢、聆听也罢，他们所在意的只是相处的光阴。

    祠堂门前多半留有空地，在叶氏支祠前，借着在小吃摊上打牙祭的当口，与摊主的父亲聊了开去。从他口中得知，南屏共有叶、程、李三大姓氏，同一姓氏的直系亲属在自己的家祠周围建造住宅，支祠是同一姓中同一脉繁衍的后代亲属所建立的，而宗祠则为同一姓氏的总祠，徽州人的血缘关系便由着这些祠堂紧密地联系在了一起。难怪来时的火车上，“祠堂”这两个字曾多次被坐在对面的几个徽州人提及。萍水相逢的徽州人，只要听说祖上是“同一个祠堂的”，便是沾了亲。从他们洋溢着喜气的脸上不难看出，祠堂不再只是祭祀和聚会的场所，更是血脉传承和延续的寄托。中国人向来讲究叶落归根，有了这乡间一座座的祠堂，难怪一代又一代的徽州人敢于背井离乡外出闯荡。

    南屏于我，却只是个驿站，一夜的借宿不会改变我过客的身份，却是加深了我对于故乡的理解，因而对于咫尺外的关麓，只想经过，不敢久留。