不法分子制造这一事件的根本意图何在？20日，在拉萨市公安局审讯现场，主要闹事者之一阿旺朗吉的供述泄露了“天机”。  

早在1989年的西藏骚乱时，时为哲蚌寺僧人的阿旺朗吉就因在大昭寺广场悬挂反动标语而被捕。这一次，审讯人员开始提审时，他始终缄口不言，且态度极其傲慢。可是当我审讯人员拿出他多年来违法犯罪的有关材料和其同伙的招供材料后，他终于开口了：“自参加1989年骚乱被释放后，我在拉萨堆龙德庆县开了5家杂货店，店里聘请的布勇、索巴等6名服务员都是刑满释放人员。实际上，他们主要就是从事分裂活动。”  

他供述，在“3·14”事件中，他策划、煽动和花钱雇用了一部分社会闲散人员进行打砸抢烧。  

藏族群众控诉暴行“更加看清了他们的险恶用心”  

全国政协副主席帕巴拉·格列朗杰一针见血地指出，达赖集团制造“3·14”事件，其险恶用心，就是企图在敏感时期挑起事端，蓄意把事情搞大甚至造成流血事件，破坏安定和谐的政治局面。  

许多藏族群众用实际行动表达了他们对暴行的控诉。14日15时多，在小昭寺附近开首饰店的孙平江一出门就遭到二三十名暴徒围攻，手、腿、背、屁股被砍了十几刀。他好不容易挣脱险境，血肉模糊地拼命向前跑，敲了很多门都没人开。最后，一个开棋牌室的藏族老太太，主动开门让他进去，还帮他打电话给他的朋友。在武警官兵的帮助下，闻讯而来的朋友立即开车将他送到了医院。这位藏族老人说：“我不明白现在生活这么好，那些人还闹什么闹。”  

“为什么达赖集团要搞暴力破坏活动？究竟是谁在为西藏各族人民谋幸福？到底是谁在戕害西藏各族人民的利益？”藏族退休干部尼玛次久愤慨地说，“政治上的反动性、宗教上的虚伪性和手法上的欺骗性，是达赖集团惯用的伎俩。这场暴行，让我们更加看清了他们的险恶用心。”