记：从原单位出来后，你去了哪里？  

　　木：2004年1月我去了一趟北京，然后回到广州，接着去了上海，谈恋爱，从事自由职业。2005年到北京，在一家网站工作到现在，过着“朝九晚六”的生活。记：自从这个事件后，你好像代言了一些产品，还上了凤凰卫视。你觉得这件事情对你来说，是利大于弊，还是弊大于利？  

　　木：不好也不坏吧。我就代言了一个产品，那个也是随性的。上凤凰卫视并不是我想出名，他们（凤凰卫视）请我去，也是有他们的目的，我并没有从中得到什么好处。  

　　记：这个事情对你现在还有什么影响吗？木：说不上什么影响，就看你怎么看待这些关系，可能跟别人沟通成本会大一点。因为别人是先认识了媒体报道中的你，才有机会接触到现实生活中的你，他会带有一种印象。要跟这个人交往的话，要有一个过程让他了解真实的你。当然我并不是太刻意地告诉他我不是这样，但是在往后的交往过程中，他也许会发现原来真实的我是这样的。  

　　谈爱与性  

　　性不只是运动，前后还有交流  

　　“荒淫无度的性行为尽量控制在物质技术能够发挥作用的层面，这是保证身体完好无缺，让你有机会后悔或继续享乐的前提；然后是心理上单纯地将性行为看成是它本身，它只是跟其他行为一样为人所需而设罢了，这是防止心灵支离破碎的途径。”（摘自《遗情书》2003年11月6日内容）  

　　“木子美风波”的关键，在于她对性的大胆展示。在报道时，新快报编辑部确立了一条原则：把这个案例作为一种社会现象客观报道，持平中正，不对“性”作渲染，也不以编辑部的立场进行道德批判。  

　　记：在你的《遗情书》里，有写到如何防止心灵支离破碎，其实就是如何把爱与性分离。但不少女性都觉得爱与性难以分开，你是怎么看待两者关系的呢？  

　　木：我觉得感情跟感觉不大一样。很多时候有感觉，但不一定代表有感情。我并不是完全没有感觉就和一个人发生关系，但感觉可能没有上升到爱情的地步。我认为你要是觉得一个人吸引你，你就会对他产生感觉，那说明你是能够接受他的。对我来讲，我可能就是存在这样一个界限。因为我没有别的目的，我不是说去交易，为了钱，没有谁会去强迫我跟谁发生关系。